Что в имени тебе моем. Часть 1.

Скоро ваш долгожданный малыш появится на свет. Перед вами встает нелегкая, но приятная задача — выбрать ребенку имя.
Кто-то смотрит в святцы, другие листают брошюрки, рассказывающие о том, какой характер будет у обладателя того или иного имени, третьи советуются с родными и близкими, четвертые пишут имена на бумажках и вытягивают одну наугад… Некоторые придумывают крохе имя, как только узнают о своей беременности, другие не могут решить, как назвать ребенка и через неделю после его рождения. И действительно, выбор имени — дело очень ответственное, ведь человеку придется носить его всю свою жизнь.

Наши традиции

В прежние времена у русских основным руководством в выборе имени служили святцы — книга, где расписаны дни поминовения святых. Ребенка называли по имени святого, праздник которого оказывался ближе всего ко дню рождения младенца. Праздник должен был не предшествовать появлению малыша на свет, а следовать за ним, в этом была своя логика: по народным поверьям, не стоило поворачивать время вспять. День поминовения святого отмечался как именины человека, названного в его честь, а сам день рождения обычно не справлялся.
Нередко у человека существовало два имени: христианское, которое священник давал ему во время крестин, и домашнее, которое ему присваивали родственники. В обиходе человека называли его обычным, домашним именем, а христианское хранилось в тайне.
У католиков традиция двойного наречения имени прижилась еще лучше. Ребенку давали одновременно два имени: домашнее — в память одного из предков и церковное — в честь святого. Так появились двойные имена: Анна-Мария, Жан-Бертран, Георг-Вильгельм.
Вторым способом выбора имени у русских было наречение младенца в честь одного из родственников. Чаще всего имя передавалось через поколение. Первому сыну обычно присваивалось имя деда по отцовской линии, второму — деда по материнской линии, третьему — имя отца. Девочек называли в честь бабушек и матери.
Если ребенок рождался слишком слабым и родители опасались за его здоровье, то его называли по имени первого человека, встреченного на улице, пусть даже незнакомого. Первого встречного приглашали к младенцу в крестники. Иногда в этом же случае просили священника дать ребенку имя «похитрее», чтобы обмануть судьбу. Так в простой русской деревне появлялся человек с каким-нибудь удивительным именем, например, Цихердон.
Человек не может существовать без имени — таково было мнение наших предков. В то же время дать младенцу имя сразу после появления на свет сложно: для этого нужно посоветоваться с родными и со священником. Сначала новорожденного называли просто «мальчиком», «девочкой» или «дитем», а иногда «Богданом», что означает «Богом данный». Чтобы ускорить процесс наречения нового человека, на Украине повитуха сразу после родов шла к священнику за именем.
Называть нескольких детей в семье одним и тем же именем сейчас представляется нам просто абсурдным. Тем не менее в прошлом можно было найти семьи, где двое или трое детей звались одинаково. И дело здесь не в недостатке имен, а в традициях: если оба дедушки носили имя Иван, то и сыновья становились Иванами. Существовало и другое правило: если ребенок умирал, то следующего ребенка никогда не называли его именем.
Если кому-то не нравится свое имя, он может пойти в ЗАГС и поменять его. Смена имен наблюдалась и в прежние времена. Правда, связана она была не с благозвучием, а со здоровьем человека. У украинцев существовал такой обычай: если ребенок был хворый, много болел, то его «переименовывали», он получал новое имя и как будто бы начинал жизнь сначала.

Что в имени тебе моем. Часть 2.