Статья.ЭКО и религия

//Технологиям ЭКО уже четверть века. Однозначного взгляда в обществе еще не сформировано. Как к искусственному оплодотворению относятся религии? Что разрешено, а что запрещено с точки зрения веры?

Помимо медицинского аспекта технология ЭКО включают еще этическую составляющую. Разные религии, допуская возможность рождения детей «из пробирки», по-разному оценивают различные моменты, касающиеся ЭКО.

Допустимо ли ЭКО с этической точки зрения?

Различные религии и светская этика дают разные ответы. Общество принимает желание иметь детей, реализацию материнского инстинкта. Главное — ребенок, который зачат с помощью ЭКО, в будущем был окружен вниманием, любовью, заботой.

Иудаизм также приветствует появление детей с помощью ЭКО у бесплодных пар, потому что как считают в этой религии продолжение рода — одно из предназначений каждого человека.

Ислам относится нейтрально к ЭКО, но тоже есть оговорка — подобная процедура допустима лишь для тех семей, которые не могут иметь наследников.

Православие же считает, что могут или нет муж и жена иметь детей — это зависит от Всевышнего. А те кто прибегают к искусственному оплодотворению своевольничают, и не желают покориться Божьей воле. Лучше всего взять малыша из приюта, чем прибегать к данной процедуре.Не редко у бездетных супругов после усыновления рождались собственные дети. Но официального запрета на ЭКО в православии нет. И священник может дать благословение на такой шаг. Чем он руководствуется при этом? Если Богу не угодно рождение детей у этой пары, то никакая процедура ЭКО не поможет. Православные священники думают что бесплодие посылается как испытание, поэтому лучше молиться, чтобы попался опытный врач и все прошло хорошо.

Допустимо ли уничтожение эмбрионов?

Считается, что пред имплантационная селекция эмбрионов подобна природному процессу, в результате которого выживают только наиболее жизнеспособные. Но бывает так, что женщине могут подсадить и 3, и 5, и 10 эмбрионов, потому что их качество невысоко. В случае если она не хочет много детей, то ненужные зародыши удаляются уже из матки.

Ислам не видит ничего предосудительного в редукции эмбрионов, т.к. согласно учениям этой религии, что лишь по истечении 120 дней у формирующегося младенца появляется душа. До этого зародыш не более, чем конгломерат клеток. Если многоплодная беременность угрожает жизни женщины, уничтожение в матке нежизнеспособных плодов вполне допустимо.

Иудаизм однозначно признает редукцию эмбрионов из матки абортом. Но есть одна тонкость — душа у человека появляется на 40 день после зачатия, до этого срока, поэтому допустимо по медицинским показаниям удаление эмбрионов.

В православии считается, что душа у человека появляется с самого момента зачатия. И если к самой процедуре ЭКО церковь относится сдержанно, но с пониманием, то редукция эмбрионов однозначно рассматривается ею как посягательство на зародившуюся жизнь.