Мы так привыкли к своему алфавиту, что порой кажется, будто он был всегда. На самом же деле в течение своей довольно долгой истории и предыстории он много раз менялся, прежде чем приобрел свой нынешний вид. В этой статье мы расскажем, откуда взялась идея записывать речь, какие бывают виды письменности, и какое место среди них занимает славянская азбука. Также вы узнаете, кем были Кирилл и Мефодий и в чем их главная заслуга, существовала ли у славян дохристианская письменность, и зачем ее иногда фальсифицируют.
Для чего нужна письменность
Люди изобретали письменность в разные эпохи и в разных частях света. Это происходило много раз, независимо друг от друга. Самая древняя из достоверно известных попыток – месопотамские хозяйственные записи, датируемые серединой IV тысячелетия до н.э. Периодически появляются образцы, претендующие на ещё большую древность, но в их подлинности часто возникают сомнения, и не всегда можно быть уверенными, что перед нами именно надпись, а не узор.
Когда и почему письменность оказывалась необходимой? Как правило, не из любви к искусству и духовности, а для решения сугубо практических задач. Письменность – это один из атрибутов государства. Ранние государства появлялись там, где были достаточно большие земледельческие территории, для обработки которых требовались скоординированные усилия многих людей. Чтобы всем этим управлять, перераспределять урожай, вести взаимоотношения с соседями и т.д., нужно достаточно сложное политическое устройство. Когда приходится взаимодействовать со множеством людей, сложно бывает опираться лишь на устные договорённости и на свою память.
Главная причина изобрести письменность – невозможность держать в голове сведения о том, сколько податей вы собрали с подчинённых земель в этом году и сколько вам должны заплатить в следующем. Поэтому многие древнейшие образцы – не что иное, как учётно-бухгалтерские перечни имущества, которые содержат наименования различных видов «добра», личные имена и названия селений тех, кто что-то должен государю, а также слова вроде «итого» и «недостача».
Впрочем, люди довольно скоро обнаружили, что письменность можно использовать и более интересными способами – от записи законов и священных текстов до фиксации литературных произведений, и это придало человеческой культуре сильнейший импульс для дальнейшего развития.
Как можно записывать речь
За последние 5000 лет люди придумали немало способов записывать речь. Самые архаичные – логографическое и идеографическое письмо, когда каждый значок соответствует какому-нибудь слову, его части (морфеме) или понятию. Первые цивилизации Индии, Китая, Центральной Америки и Ближнего Востока использовали именно такие виды письма. Это очевидный, но весьма громоздкий и не слишком удобный способ. Чтобы уметь читать и писать, надо помнить очень много значков, приходится долго учиться этому искусству, посвящая ему всю жизнь – так, например, поступали древнеегипетские писцы.
Чуть более продвинутая система – логосиллабическое письмо, когда символы обозначают слоги. Такова, например, шумерская клинопись в её поздних вариантах. В этом случае новые слова можно составлять из уже существующих элементов, но знаков в памяти всё равно приходится держать много, поэтому грамота оказывается доступной не всем.
Около 1300 года до н.э. в Финикии придумали, пожалуй, самый удачный способ записывать речь – фонематический, когда отдельные значки (собственно, буквы) обозначают звуки (фонемы). В любом языке звуков намного меньше, чем слов, понятий и слогов, поэтому при такой системе вам больше не надо учить тысячи знаков, достаточно знать пару-тройку десятков – а значит, письменностью может овладеть почти каждый. Помимо этого, значками-звуками можно выразить всё, что угодно – например, новое или иностранное слово. Буквы, придуманные для одного языка, можно использовать и для другого. Часть звуков в разных языках совпадает, а для тех, которым знаков недостаёт, можно просто придумать новые.
Самые древние алфавиты
Финикийская 22-буквенная система знаков – это самый первый алфавит: именно его первые две буквы, графически идентичные с нашими А и Б, назывались алп и бет. Значки финикийцев послужили основой для создания множества более поздних письменностей – в том числе, например, древнегреческой и иврита. Причём древние греки не просто приспособили для своих нужд финикийские буквы, а совершили в письменности ещё одну революцию.
В финикийском алфавите не было значков для гласных звуков – как и в других семитских языках, гласные звуки в финикийском не имели большого значения. Корни слов у них состояли из согласных, а гласные были нужны лишь для образования грамматических форм. Поэтому запись слов одними согласными не мешала понимать смысл текста.
В греческом же языке, как и остальных индоевропейских языках, гласные важны, поскольку корни разных слов могут различаться лишь гласными – как, например, у нас различаются слова дом и дым. Если записывать слова одними согласными, легко запутаться. Чтобы такого не происходило, греки дополнили финикийскую систему значками для гласных, что сделало её ещё более универсальной.
Чрезвычайная «выгодность» древнегреческой системы записи речи позволила ей стать «прародительницей» многих древних алфавитов – в том числе, этрусского, латинского, коптского, армянского, готского письма и древнегерманских рун. Одним из «потомков» этой системы впоследствии стала и славянская азбука.
Когда возникла письменность у славян
История славян как этноса насчитывает не одно тысячелетие. Но нам сложно заглянуть в самые ранние её времена, поскольку праславяне долго письменности не имели – что ничуть не характеризует их с плохой стороны. Дело в том, что из-за своего образа жизни наши предки до определённого исторического момента просто не испытывали в этом необходимости.
В результате Великого переселения народов славяне выбрали для заселения достаточно отдалённые и труднопроходимые территории Центральной и Восточной Европы. Жизнь в лесостепях и на болотах позволяла им избежать слишком частых набегов со стороны кочевников. В V–VIII веках славяне жили довольно обособленно в рамках множества родовых общин и племён, у каждого из которых было своё хозяйство, свой доход от соседства с торговым путём «из варяг в греки», свои традиции и свой набор богов. В течение какого-то периода это было выгодно и удобно. Племенная организация компактна, и для поддержания её жизнедеятельности вполне достаточно памяти, устных договоров или примитивных знаковых систем вроде «черт и резов» либо чего-то вроде узелкового письма.
Потребность в настоящей письменности у славян возникла позже – когда из-за активного развития земледелия значительно выросла их численность. Людей стало слишком много, чтобы жить по старинке, и родовые общины начали распадаться. Сформировалась военно-политическая элита, которая стала собирать дань с податного населения и воевать с соседями – а это прямой путь к появлению государственности.
У тех славян, которые жили поближе к «бойким» регионам того времени, например, на Балканах, первые государственные образования начали появляться уже в VII веке (государства Само, Карантания, Первое Болгарское царство). У тех, кто жил чуть подальше на северо-восток, они сформировались попозже – в VIII–IX веках (Великая Моравия, Киевская Русь, государства сербов, хорватов, Пржемысловичей, Пястов и др.). В таких больших сообществах без записей было уже не обойтись. Чтобы не «переизобретать велосипед», славяне воспользовались уже существующим удачным решением – фонематической системой на основе греческого алфавита.
Некоторые люди привыкли измерять величие народов веками их письменной истории, как будто речь идёт о народах-«дворянах», у которых есть родословная, и народах-«простолюдинах», у которых её нет. Поэтому всегда находятся желающие удревнить историю письменности у славян. Обычно они ссылаются на упоминания неких систем знаков у наших предков в средневековых источниках, хотя эти свидетельства неоднозначны и их можно трактовать по-разному. Также они приводят в пример нерасшифрованные надписи на некоторых археологических находках. Всё это, однако, не доказывает наличие у славян полноценной дохристианской письменности. Во всяком случае, у нас нет каких-либо литературных памятников, записанных таким образом, если не говорить о фальсификатах вроде «Велесовой книги», которая составлена на довольно безграмотной смеси современных славянских языков – церковнославянского, русского, украинского, польского, чешского и др. – и записана обычной кириллицей, стилизованной под индийское письмо деванагари.
Как у нас появилась азбука
Всем известны имена святых Кирилла и Мефодия, двух учёных из Византии. Но что конкретно они сделали?
Кирилл и Мефодий родились и выросли в городе Солуни (Фессалониках). Они были родными братьями, старшим из них был Мефодий. Кирилла большую часть жизни звали Константином – имя он поменял уже перед смертью, приняв монашеский постриг. В точности неизвестно, были ли братья греками или славянами – Византия, как и любая империя, не придавала слишком большого значения этническому происхождению, для неё были гораздо важнее приверженность православию и подданство императору. Тем не менее, из жития известно, что оба языка – и греческий, и славянский – были для братьев родными. В тогдашней Солуни жило очень много славян, поэтому солуняне были двуязычными. Мефодий и Константин были блестяще образованными людьми для своего времени, особенно младший из них. Учителем Константина был сам Фотий, выдающийся интеллектуал и будущий патриарх Византии. Уже в молодости Константин преподавал философию в Магнаврском университете в Константинополе, за что получил прозвище Философ.
Появлением славянской письменности мы также обязаны Ростиславу, князю Великой Моравии, который в 862-м (или 863-м) году отправил в Константинополь послов с просьбой прислать «епископа и учителя», который бы «въ свои языкъ истую вѣру съказалъ». На тот момент Моравия уже была христианской страной, но она подвергалась давлению Восточно-Франкского королевства, чьему архиепископу в церковном отношении была подчинена. Ростислав стремился избавиться от контроля соседей, и именно поэтому ему надо было иметь церковь, говорящую на славянском языке. Византийский император Михаил III откликнулся на его просьбу, вызвал Константина и сказал: «Слышишь ли, Философ, речь сию? Никто другой не может сделать этого, кроме тебя. Так на тебе дары многие, и, взяв брата своего игумена Мефодия, ступай же. Ведь вы с ним солуняне, а солуняне все чисто по-славянски говорят».
Что сделали Константин и Мефодий во время своей миссии в Моравии? Во-первых, они выделили из устной славянской речи фонемы и для каждой придумали письменный знак. Это кропотливая работа, требующая большого лингвистического таланта. Во-вторых, они создали первый литературный славянский язык – старославянский. Вопреки названию, это не язык древних славян, он основан на солунском диалекте южнославянского языка IX века, родном для Мефодия и Константина. В те времена речь славян из разных регионов не сильно отличалась, и старославянский в качестве литературного языка прекрасно подходил им всем. Употреблялся старославянский язык только в письменной речи, в быту же на нём никогда не разговаривали, а к XII веку он превратился в известный нам церковнославянский язык.
В дальнейшем, когда Константин (Кирилл) и Мефодий умерли, под влиянием римского папы славянскую письменность в Моравии запретили, а их учеников казнили или изгнали из страны. Впрочем, вскоре и само княжество исчезло под натиском венгров. Ученики Кирилла и Мефодия, Горазд и Климент Охридские, перебрались в Болгарию и там продолжили свою работу. В итоге именно Болгария стала центром распространения славянской письменности, особенно активно это происходило во времена царствования Симеона Великого (в 893–927 годах).
Глаголица или кириллица
С IX века известны две славянские азбуки – кириллица и глаголица. Но фактически это не два отдельных алфавита, а один и тот же, просто буквы в них имеют разные начертания, а в остальном даже названия букв и их порядок одни и те же. Как считается сегодня, Кирилл создал в Моравии вовсе не кириллицу, а глаголицу. Кириллицу же разработал Климент Охридский уже в Болгарском царстве. Однако основная заслуга по созданию славянской письменности всё же принадлежит Кириллу и Мефодию, поскольку именно они сумели вычленить отдельные звуки славянского языка – а это и есть главная часть работы при создании новой письменности.
Некоторое время кириллица с глаголицей были конкурирующими славянскими системами письма, но в итоге «победила» кириллица как менее экзотическая и более доступная тем, кто уже был знаком с греческими буквами. Тем не менее, в Хорватии глаголицу использовали чуть ли не до середины XX века – в некоторых её регионах служили литургию латинского обряда, но на славянском языке и по богослужебным книгам, записанным глаголицей.
Восточные славяне позаимствовали кириллицу из Болгарии одновременно с крещением Руси около 988-го года. Как и письменность, единая религиозная система необходима для построения государства. Пока население Древней Руси было языческим, управлять им было непросто. У каждого племенного союза боги были свои, из-за чего часто возникали внутренние конфликты. Стремясь сделать религию единой для всех своих подданных, князь Владимир сначала попытался установить общий культ шести славянских богов, а затем решил ввести единобожие, которое ещё выгоднее для государства. Он выбрал христианство византийского образца, вместе с которым на Русь пришёл и письменный язык славянской православной церкви. Наши предки одновременно познакомились с обеими славянскими азбуками, но глаголица в итоге не получила широкого распространения и вскоре была забыта.
Буквы славянской азбуки
Мы не знаем, из каких знаков изначально состояла кириллица. Известная сегодня старославянская азбука включает 43 буквы – их, по всей видимости, чуть больше, чем придумал Константин Философ. Средневековый автор Черноризец Храбр в своём трактате «О письменах» сообщал, что алфавит Кирилла (глаголический) состоял из 38 символов – скорее всего, примерно столько их было и в первой кириллице. Некоторые буквы появились в славянской азбуке позднее. Так, в конец алфавита вставили греческие буквы Ҁ коппа, Ѯ кси и Ѱ пси, звуков для которых в славянском языке нет. Они понадобились, чтобы передавать греческие слова, в которых тогда формулировались православные понятия. Появились и новые славянские буквы Ꙑ, Оу/Ꙋ, йотированные гласные ѩ и ѭ (прообразы Я и Ю) – чтобы лучше отражать изменения, со временем происходящие в фонетике.
В итоге старославянская кириллица включает все 24 буквы греческого алфавита, плюс ещё 19 символов, обозначающих звуки, специфические для славянского языка. Некоторые из них пришли из глаголицы – например, Ж, которая похожа на глаголическую Ⰶ, и Щ, похожая на Ⱋ (они обозначают одни и те же звуки). Кириллические буквы ѫ и ѧ – это повёрнутые на 90° глаголические диграфы (буквы из двух значков): по сути, это буква Э с маленьким треугольником сбоку. Буквы Ш и Ц похожи на древнееврейские ש шин и צ цадэ; в некоторых знаках прослеживается влияние армянской и коптской графики.
Довольно любопытна история названий букв славянской азбуки и их порядка: аз-буки-веди-глаголь-добро-есть… Отчасти они повторяют порядок и названия букв греческого алфавита: альфа-бета-гамма-дельта-эпсилон… Греческий же алфавит, в свою очередь, следовал традиции финикийского алфавита, в котором графические символы назывались словами, начинающимися с этой буквы: алеф «бык», бет «дом», гимель «верблюд», делт «тканый полог», хе «окно». И по очертаниям финикийские буквы напоминают эти объекты – например, буква А (алеф) похожа на перевёрнутую рогатую голову. Когда финикийские буквы адаптировали для греческого языка, их названия, по сути, остались теми же, лишь немного изменившись в соответствии с греческой фонологией. При этом они потеряли смысл – по-гречески слова альфа, бета и гамма ничего не значат, кроме названий букв.
Имена же кириллических букв не позаимствованы из «материнского» алфавита, а придуманы специально для славянской азбуки. Более того, они складываются в осмысленное высказывание, что-то вроде: «я знаю буквы [и] говорю, [что] добро есть…», – чтобы было проще запоминать их правильный порядок. Этот прием называется мнемоническая фраза – другой всем известный пример такой фразы: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». По одной из версий, названия славянских букв – это остатки азбучной молитвы, особого средневекового поэтического жанра, в котором первые буквы каждого стиха или строфы воспроизводили порядок букв в алфавите. Такую молитву вполне мог составить кто-то из учеников Кирилла и Мефодия.
Сейчас мы пользуемся так называемым гражданским шрифтом или гражданицей – её в 1708–1711 годах ввёл царь Пётр I. В ходе его реформы буквы получили начертание, приближенное к латинским шрифтам, из алфавита исчезли неупотребляемые буквы и надстрочные знаки, и у каждой буквы появились строчные варианты (до этого все буквы были заглавными). В дальнейшем количество букв в кириллице продолжало уменьшаться, и после реформы 1917–1918 годов у нас остались привычные 33 буквы. Впрочем, иногда появлялись и новые буквы – так, в XVIII веке в алфавит вошли Э и Й, а также буква Ё, которую придумал историк и литератор Николай Карамзин.
Поддельные азбуки
Есть люди, которым история славянской письменности кажется слишком короткой, скучной и недостаточно величественной. Не имея подлинных свидетельств о существовании у славян дохристианских азбук, неоязычники, историки-любители и лингвисты-дилетанты их иногда фальсифицируют. Рассмотрим две таких подделки – «ВсеЯСветную Грамоту» и «Буквицу».
Автор «древней русской ВсеЯСветной Грамоты» – эзотерик Ананий Шубин-Абрамов. Он ещё в СССР в конце 1970-х годов начал утверждать, что этой «грамоте», состоящей из 147 знаков, якобы больше 7500 лет. По его словам, раньше письменность была пространственной, но потом люди деградировали, и буквы стали «плоскими». Шубин-Абрамов утверждал, что «ВсеЯСветная Грамота» дарована нам самим Творцом и содержит невероятные «ведические знания». Самого себя он выдавал за потомка древнего рода хранителей «истинной русской грамоты» – отсюда и происходят его познания. Последователи Шубина-Абрамова верят, что каждая буква «грамоты» обладает потаённым смыслом, а все русские слова – это аббревиатуры, в которых зашифрованы разные эзотерические идеи.
«Буквицу», которой «славяне и арии» якобы пользовались в течение 40 тысяч лет, в 1990-е годы придумал омич Александр Хиневич, создатель неоязыческого учения «инглиизм». Как и Шубин-Абрамов, он черпал сведения не из исторических документов, а из «родовой памяти». В его азбуке всего 49 букв: классические старославянские 43 буквы дополнены ещё несколькими значками – например, латинской лигатурой æ, которая вообще-то не встречается в текстах на старославянском языке. Дополнительные буквы «докинули», чтобы получить нумерологически красивое число – результат умножения 7 на 7. Как и во «ВсеЯСветной Грамоте», каждый символ «Буквицы», по мнению последователей Хиневича, несёт в себе мистический образ, а слова русского языка они тоже рассматривают как аббревиатуры.
Оба эти алфавита созданы на основе всё той же старославянской кириллицы. Во «ВсеЯСветной Грамоте» очертания букв просто художественно изменены, а большая часть значков «Буквицы» – это кириллическая азбука в староболгарском варианте. Интересно, что неоязычники даже не пытаются строить свои теории на основе более архаичного славянского алфавита – глаголицы. Во-первых, это слишком сложно, а во-вторых, славянских текстов – а значит, и материала для эзотерических толкований – на кириллице больше.
Адепты подобных учений утверждают: это кириллица списана с их «древних» азбук, а не наоборот. В это можно было бы поверить, если бы они показали хотя бы один текст старше конца XI века, записанный такими буквами. Однако подобных рукописей нет, как нет и исторических оснований приписывать мистический смысл кириллическим буквам. Достоверные свидетельства, которые бы подтверждали магическое использование кириллицы (например, надписи на амулетах), отсутствуют. На самом деле, теория о тайном смысле, зашифрованном в буквах, – это не что иное, как отголосок средневекового иудейского учения Каббалы. Сами того не осознавая, создатели поддельных «древнейших» славянских азбук на основе кириллицы пытаются заниматься чем-то похожим. Склонность же видеть повсюду аббревиатуры – это наследие бюрократического новояза советской эпохи, где такого рода сокращения были очень популярны.
Славянская азбука – это продукт выдающегося интеллектуального труда и таланта, прошедший за века долгий путь совершенствования. Она стала результатом протекавших в Средневековье социально-политических процессов – борьбы славян за обретение государственности и за независимость от соседей. Чтобы гордиться кириллицей как своим культурным наследием, незачем приписывать ей лишние несколько тысяч лет истории. К тому же псевдоисторические опыты с буквами вовсе не безобидны. Удревнить историю своего этноса обычно стремятся националисты – чтобы следующим шагом объявить его более великим, чем другие, и заслуживающим особых прав. Не случайно поклонники подобных учений любят рассуждать о «белой расе» и каких-нибудь её извечных врагах, которых надо огородить стеной или даже уничтожить. Тому, кто по-настоящему понимает и любит свою национальную письменность, все-таки следует смотреть на неё трезвым взглядом и опираться на научно обоснованные сведения.
Фото на анонс: Shutterstock / FOTODOM
